香港回歸祖國(guó)23年了，一所學(xué)校卻連表達(dá)“愛國(guó)”的自由都要被“攬炒派”剝奪，香港教育真是病得不輕。有位香港作家感嘆，今時(shí)今日，只要你不黃不黑，你就沒有說(shuō)話的自由。

70年前，在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，香港香島中學(xué)毅然升起五星紅旗，秉持愛國(guó)宗旨至今。在香港早已回歸祖國(guó)的今天，同是香島中學(xué)，卻因拒絕與一名縱容學(xué)生演奏“港獨(dú)”歌曲的教師續(xù)約，在網(wǎng)絡(luò)上受到“聲討”?！皵埑磁伞备炕髮W(xué)生發(fā)起“人鏈”，在校外聚集鬧事。在中國(guó)的土地上，愛國(guó)不能理直氣壯，反“獨(dú)”卻要遭受抹黑，豈非咄咄怪事？

十年樹木，百年樹人。教育首先要傳遞給學(xué)生的，就應(yīng)為“是非善惡”的判斷?！斑x擇歌曲的自由取決于學(xué)生”，這絕不是教師推卸責(zé)任的理由。對(duì)惡的包容就是一種惡。對(duì)“港獨(dú)”的袖手旁觀，無(wú)異于放任“港獨(dú)”、默認(rèn)“港獨(dú)”。就此而言，拒絕與未貫徹學(xué)校教育理念的教師續(xù)約，這是學(xué)校的權(quán)利，也是學(xué)校的責(zé)任，是完全正確的，理應(yīng)得到各界支持。

有人借“政治中立”批評(píng)香島中學(xué)，這完全是混淆視聽，搞錯(cuò)了焦點(diǎn)。必須指出，愛國(guó)是本分，而不是選擇。香港自回歸一刻起，幫助青少年樹立國(guó)家觀念、建立國(guó)民身份認(rèn)同，就是教育界的當(dāng)然之責(zé)?？v觀世界，重視國(guó)家意識(shí)和歷史文化教育，這是最起碼的底線，試問(wèn)哪個(gè)國(guó)家能夠容忍不愛國(guó)，甚至“分離主義”言行，在自己的教育體系中存在？在愛國(guó)這種大是大非問(wèn)題上，沒有什么“政治中立”；培養(yǎng)國(guó)家觀念，也絕不是“選修課程”。

回歸23年，香港教育的“去殖民化”卻沒有完成，甚至有人打著“中立”旗號(hào)，美化、固化殖民思想。直接惡果，就是談愛國(guó)經(jīng)常還需要“遮遮掩掩”，有人甚至視國(guó)家為洪水猛獸。從教材美化殖民統(tǒng)治，到“黃師”授課公然歪曲鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，說(shuō)“英國(guó)為消滅鴉片才發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，再到文憑試卷竟然要分析日本侵略對(duì)中國(guó)“利大于弊”。國(guó)民教育缺失，導(dǎo)致很多青年缺乏愛國(guó)情、歷史感、文化觀。與此同時(shí)，反對(duì)派從未停止污名化國(guó)家意識(shí)，妖魔化家國(guó)情懷，禍亂教育、腐蝕人心。到底誰(shuí)在用“毒素”給學(xué)生“洗腦”？到底誰(shuí)在謀私利輸入“政治立場(chǎng)”？反中亂港分子難辭其咎。

教育是構(gòu)建未來(lái)的事業(yè)，培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，當(dāng)前必須正視?！案廴酥胃邸?，是以愛國(guó)者為主體的“港人治港”，而不是別的什么“港人治港”。香港是中國(guó)的土地，香港的教育必須能夠培養(yǎng)一代又一代的“愛國(guó)者”。何為愛國(guó)者？鄧小平在上世紀(jì)80年代就做過(guò)闡述，至少應(yīng)該“尊重自己民族，誠(chéng)心誠(chéng)意擁護(hù)祖國(guó)恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定”。呼吁“美軍登陸”、鼓吹香港獨(dú)立、要求玉石同焚的人，他們不可能，也沒有權(quán)利引領(lǐng)香港的未來(lái)。時(shí)下，賣國(guó)者、叛國(guó)者們?nèi)栽谙愀劢逃缢奶帯安ザ尽?。他們?cè)絿虖垼驮秸f(shuō)明“刮骨療毒”迫在眉睫，建立與“一國(guó)兩制”相適應(yīng)的教育體系刻不容緩。

當(dāng)前，必須堅(jiān)決斬?cái)嗌煜蛐@、伸向孩子的黑手。讓愛國(guó)成為學(xué)校開辦、教師上崗的基本條件，成為教育的核心價(jià)值之一，讓“愛國(guó)之聲”理直氣壯，響徹香江。

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端，作者：原石

本期編輯：胡洪江、石磊