清明節(jié)掃墓是中華兒女對(duì)已故先人的情感思念和追憶。它讓我們既秉承了祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)——“思時(shí)之敬、慎終追遠(yuǎn)”，又讓我們明確一個(gè)道理：祭祖莫忘祭英烈，拼搏奮斗強(qiáng)家國(guó)。就是要我們不忘已故先人給予的養(yǎng)育之恩，銘記為建立新中國(guó)而獻(xiàn)身的英烈們，為國(guó)家的強(qiáng)盛去拼搏、去奮斗。

祭祖莫忘祭英烈，把英烈銘記心中，是我們的敬畏之魂、傳統(tǒng)之根。我們今天的幸福生活，來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先鋒隊(duì)伍不忘初心、繼續(xù)前行的結(jié)果，是無(wú)數(shù)英烈用鮮血和生命換取了新中國(guó)的成立、發(fā)展、壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)數(shù)英烈的名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事。每一個(gè)故事，都是一曲蕩氣回腸的愛國(guó)之歌。我們今天祭英烈，不僅是對(duì)英烈的尊敬，同樣是展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家民族的精神風(fēng)貌。正如習(xí)近平總書記所講：“對(duì)歷史，我們要心懷敬畏，心懷良知?！敝挥袌?jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。因此，祭祖莫忘祭英烈，既是對(duì)民族精神的延續(xù)，也是世世代代永不能忘卻的責(zé)任，更是一個(gè)民族對(duì)忠魂最深沉的告慰。

祭祖莫忘祭英烈，祭祀要節(jié)儉、文明，讓清明節(jié)更加清明。慎終追遠(yuǎn)、思親懷故，是植根于中國(guó)人心靈的倫理價(jià)值。然而，近年來(lái)有些地方的清明節(jié)掃墓變了“味”：有的請(qǐng)所謂的大仙巫師為祖先祈陰德，為子孫求蔭庇，大搞封建迷信活動(dòng)；有的清明祭祖，大吃大喝，相互攀比。你花數(shù)百元買“紙錢”，我則花數(shù)千元用紙?jiān)安孰姟薄氨洹薄靶∞I車”“別墅”“手機(jī)”等物品。更有給先人紙?jiān)皞蛉恕薄笆古钡?，以求先人在陰間生活高貴、幸福，保佑陽(yáng)間后人生活富貴、福量多多……這些有悖于中華傳統(tǒng)文化和祖先遺愿的祭祀之風(fēng)，應(yīng)當(dāng)徹底棄之。而是要大力倡導(dǎo)“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的喪葬理念，不斷推進(jìn)移風(fēng)易俗、倡樹文明殯葬新風(fēng)，積極推行海葬、樹葬、花壇葬、草坪葬等文明生態(tài)葬。

祭祖莫忘祭英烈，拼搏奮斗強(qiáng)家國(guó)。這是時(shí)代的要求，更是我輩的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是懷念先人還是先烈，奮斗是最好的紀(jì)念。中華民族的發(fā)展壯大，是先祖?zhèn)兦趧谏屏嫉慕Y(jié)晶。新中國(guó)的建立和繁榮昌盛，是先烈們不懈努力和拼搏奮斗的結(jié)果。今天，我們過(guò)上了好日子，不應(yīng)忘記我們的父輩和親人，更不能忘記那些為了中華民族覺(jué)醒而奮斗的人。先烈給我們留下更多的是看不見的精神財(cái)富、文化財(cái)富,他們身上集中展示了自強(qiáng)不息的民族品格,是中華民族的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神的生動(dòng)體現(xiàn)。清明時(shí)節(jié)祭奠英烈,正是對(duì)初心的追尋,也是對(duì)偉大民族精神的傳承，更是激發(fā)我們拼搏奮斗強(qiáng)家國(guó)的動(dòng)力。

傳承是動(dòng)力，信仰是力量，踐行是根本，奮斗才收獲。

當(dāng)前，我市“工業(yè)強(qiáng)市、產(chǎn)業(yè)興市”三年攻堅(jiān)突破行動(dòng)?xùn)|風(fēng)浩蕩,全市上下活力迸發(fā)。但在先把經(jīng)濟(jì)搞上去的征程中，還有許多“困難”需要征服。我們只有不懈奮斗,才能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,不斷從勝利走向勝利。我們只有不懈奮斗,咬定目標(biāo)、善謀深耕，實(shí)干拼搏、攻堅(jiān)突破，在各自的工作崗位上不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī),才能全面開創(chuàng)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)市建設(shè)新局面。（張華）