黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)建黨百年來在奮斗和斗爭中積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，以“十個(gè)堅(jiān)持”對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)。黨的十九屆六中全會(huì)把“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，深刻指出“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化”。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要在實(shí)踐中堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展新境界。

堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新

是我們黨取得成功的重要法寶

理論的生命力在創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的理論。馬克思主義必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心，才能在解決中國具體實(shí)際問題中推動(dòng)中國實(shí)踐發(fā)展。百年來，我們黨運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，在研究和解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題中，不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革中取得民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的輝煌成就，帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，其關(guān)鍵因素正是中國人民在救國救民實(shí)踐中找到了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨能夠始終把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，以創(chuàng)新理論來解決中國革命、建設(shè)和改革中出現(xiàn)的問題，不斷地推進(jìn)馬克思主義的中國化。

堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。黨的百年歷史證明，中國共產(chǎn)黨善于理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，在推進(jìn)理論創(chuàng)新中形成了自己的一套科學(xué)有效的方法，即“結(jié)合”論，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合。在“不變”與“變”中推進(jìn)理論創(chuàng)新。“不變”的是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)世界觀；“變”的是其中有些具體的個(gè)別結(jié)論，甚至是基于當(dāng)時(shí)歷史條件下的革命理論?！安蛔儭钡囊冀K堅(jiān)持，即守正；“變”的要根據(jù)中國實(shí)際和時(shí)代特征加以與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，即創(chuàng)新。在中國革命、建設(shè)和改革中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，既忠實(shí)堅(jiān)守馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，又始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，探索和回答不同時(shí)期、不同階段的新矛盾、新問題，總結(jié)不同時(shí)期、不同階段的新經(jīng)驗(yàn)，從各個(gè)方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

在“兩個(gè)結(jié)合”中繼續(xù)堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新

百年黨史，就是一部馬克思主義基本原理不斷同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足于時(shí)代要求，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，一方面要以我們正在做的事情為中心，以解決現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。要堅(jiān)持理論自覺，用馬克思主義思想去解讀時(shí)代，勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。另一方面，還要善于從實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，永葆青春活力。

要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想與馬克思主義相融相通。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展、為中國人民接受和選擇馬克思主義提供了重要思想文化基礎(chǔ)。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融通和結(jié)合，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化，使馬克思主義及其中國化最新成果成為指引中國革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義中國化本身是馬克思主義在中國生根發(fā)芽、開花結(jié)果的過程，也是同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程，在此過程中，融入了中國的特性，亦即烙上了中華文化的深刻印記。

堅(jiān)持理論創(chuàng)新，努力開拓馬克思主義發(fā)展新境界。當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

（作者為薛城區(qū)委黨校高級(jí)講師）