我的家鄉(xiāng)在魯西黃河邊上的一個(gè)鄉(xiāng)村，每一次回去，總是感嘆于它的變化，但也遺憾于它的變化。

我們常常用“日新月異”來形容變化之快，而這個(gè)詞里流露出的，更多的無疑是欣喜、興奮。這也說明，變化是好事，因?yàn)樗巧钭兊酶玫谋碚?，也承載著生活走向更好的希望。

顏神古鎮(zhèn)

但是，被改變的過去，是我曾經(jīng)熟悉的一磚一瓦和味道，是我記憶的一部分，也是我生命不可或缺的一部分。于我而言，我當(dāng)然更希望它們永遠(yuǎn)保持我熟悉的樣子，凍結(jié)在童年的時(shí)光里。

這當(dāng)然是不可能實(shí)現(xiàn)的一廂情愿。

那么，有沒有一種方式，既可以留住鄉(xiāng)愁，又可以贏得未來呢？

將時(shí)光的印跡刻進(jìn)當(dāng)下

看到過一些改造升級(jí)后的鄉(xiāng)村，其中的一些也保留了老宅、老院、老路等舊的元素，甚至也聲稱做到了“修舊如舊”，但總感覺那“舊”是刻意做出的“舊”，失去了應(yīng)有的味道。

顏神古鎮(zhèn)

直到跟隨山東省委網(wǎng)信辦、山東省文旅廳主辦的“探尋齊長城”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪團(tuán)，來到位于淄博市博山區(qū)山頭街道的顏神古鎮(zhèn)，我才知道，哦，原來可以這樣做。

當(dāng)下的顏神古鎮(zhèn)，其主體是早年間以生產(chǎn)陶瓷琉璃聞名的古窯村。早在北宋時(shí)期，該村就以生產(chǎn)“宋三彩”而聞名全國。數(shù)百年后，到了明朝中葉，該村已經(jīng)成為國內(nèi)琉璃品的生產(chǎn)銷售中心，最興盛時(shí)有圓窯140余座。新中國成立后，一個(gè)擁有3000多平方米車間、百米長隧道窯的大型“博陶”廠也“擠”進(jìn)了這里，形成了古老的圓窯與工業(yè)化車間并存的景象。

如今的古窯村，明清民居建筑與陶瓷圓窯交叉分布，很多人家的屋墻、院墻壘砌過程中都使用了廢棄的匣缽、廢坯、陶罐等材料，形成了風(fēng)格獨(dú)特的建筑風(fēng)貌。該村還曾被評(píng)為“山東省第一批傳統(tǒng)古村落”“省級(jí)歷史文化名村”。

只是，隨著城市化建設(shè)和環(huán)境整治，大量的饅頭窯在廢棄后被拆除，村民基本遷走，古窯村窯爐的火焰也漸漸熄滅了，呈現(xiàn)出破敗跡象。

顏神古鎮(zhèn)白衣廟窯爐

2015年，古窯村被列入省第一批“鄉(xiāng)村記憶”工程文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化村落，當(dāng)?shù)卣块T完成了35萬余公頃的保護(hù)規(guī)劃。

2018年11月，博山區(qū)引入市場資金，對(duì)古窯村進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。規(guī)劃中的顏神古鎮(zhèn)總占地面積900畝，目前已經(jīng)成形的一期項(xiàng)目占地150畝，主要依托13座古窯、老廠房和傳統(tǒng)歷史街區(qū)升級(jí)改造而成。

漫步在今天的顏神古鎮(zhèn)，殘破的門樓、斑駁的墻面隨處可見。被踏破的門檻，曾經(jīng)見證過無數(shù)次雙腳的邁過，仿佛仍在等待某雙熟悉的腳再次停留。

破舊的木門上，供貓狗穿行的小洞仍在，似乎隨時(shí)都會(huì)有一個(gè)小可愛從那里探出頭來；打磨得光滑如鏡的青石板，依然在小巷里恣意伸展著，等待某個(gè)放學(xué)回家的頑童踢著石子走過。

只是，變化已經(jīng)發(fā)生。

圓窯頂上仍有荒草，但荒草之下、圓窯之中，卻可能是一個(gè)小型的陳列館，或者是一個(gè)酒吧；墻面斑駁的老房，已是設(shè)施與標(biāo)準(zhǔn)酒店一般無二民宿，或某個(gè)傳承數(shù)代的非遺技藝的工作室。

顏神古鎮(zhèn)

看似保留自然原貌的斷壁殘?jiān)?，?shí)際上均經(jīng)過了設(shè)計(jì)師的精心打造，帶著生命的溫度，作為時(shí)光的見證者，出現(xiàn)在游客的照片里，也出現(xiàn)在露天小劇場的音樂、戲劇演出的背景里。

尊重所有自然的東西，尊重時(shí)光刻下的痕跡，讓過去與現(xiàn)在并立，讓鄉(xiāng)愁與發(fā)展共存，讓文化與經(jīng)濟(jì)攜手，顏神古鎮(zhèn)用自己的實(shí)踐為我們提供了一個(gè)很好的樣板。

在發(fā)展中留住鄉(xiāng)愁

一千多年前，晚年回鄉(xiāng)的賀知章寫下這樣一首詩：

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。

惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

試想一下，如果賀知章的家鄉(xiāng)經(jīng)歷了水澇災(zāi)荒，如果家鄉(xiāng)的人們無法在當(dāng)?shù)刂\生，這家鄉(xiāng)還回得去嗎？這家鄉(xiāng)還留得住鄉(xiāng)愁嗎？

當(dāng)然不能?；蛘哒f，留住鄉(xiāng)愁的根本，在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)——古窯村能夠在向顏神古鎮(zhèn)的變身中保留住鄉(xiāng)愁，也在于其找到了一條與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的路徑。

齊長城腳下的濟(jì)南市萊蕪區(qū)雪野街道王老村，展現(xiàn)的是另一種留住鄉(xiāng)愁的方式——依托豐富的山水資源，引進(jìn)了雪野鄉(xiāng)村度假區(qū)項(xiàng)目。

雪野鄉(xiāng)村度假區(qū)隸屬于山東文旅山鄉(xiāng)集團(tuán)，規(guī)劃面積25平方公里，涉及9個(gè)村、6000余人。項(xiàng)目整合山東文旅集團(tuán)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，致力于打造集鄉(xiāng)村度假、田園休閑、戶外運(yùn)動(dòng)、自然教育等多功能與一體的全齡化鄉(xiāng)村度假目的地。

目前已經(jīng)運(yùn)營的四星級(jí)精品民宿——故鄉(xiāng)的云，毗鄰古村，環(huán)境清幽；鄉(xiāng)村會(huì)客廳有咖啡廳、書吧、親子活動(dòng)等多個(gè)分區(qū)，承載了接待入住、餐飲、會(huì)議培訓(xùn)等功能；位于山頂?shù)囊蝗f平方米的云野星辰露營地，有帳篷住宿區(qū)、休閑天幕區(qū)、網(wǎng)紅打卡區(qū)、兒童玩樂區(qū)，可以聽民謠、看電影、做游戲、搞團(tuán)建，也是舉辦婚禮和親子活動(dòng)的理想場所；此外還有小柿界番茄采摘樂園、山地滑車等多種娛樂項(xiàng)目。

這些，為王老村帶來了實(shí)實(shí)在在的好處——村里建起了一座座聯(lián)排別墅，村民們?cè)诩议T口辦起了“農(nóng)家樂”，日子正越過越紅火。

在齊長城穿行而過的濰坊諸城，以湯鮮綠、味鮮醇、豌豆香濃郁著稱的“諸城綠茶”，也為留住鄉(xiāng)愁提供了一個(gè)很好的樣板。

早年間，“諸城綠茶”的種植以分散的一家一戶模式為主，無法形成聚集優(yōu)勢(shì)，同時(shí)還存在產(chǎn)銷缺少配套服務(wù)等問題。

2005年到2019年，諸城通過土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)戶托管、協(xié)會(huì)代管等形式，將原本零散的茶園連接成片，并陸續(xù)通過了國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部綠色食品、有機(jī)食品基地認(rèn)證。近年來，在當(dāng)?shù)卣奶?hào)召與推廣下，越來越多的老百姓參與種茶，茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，如今已有3萬余畝，輻射帶動(dòng)了8000余戶增收致富。

以諸城市桃源鎮(zhèn)的清水茶園為例，該茶園占地約1000畝，現(xiàn)有職工有80人左右，大多是附近村莊的村民。茶園將村民的土地流轉(zhuǎn)后，每年付給村民租金，并聘用村民到茶園里工作，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。而在距離清水茶園不遠(yuǎn)的當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)穎青茶廠，也有一些當(dāng)?shù)卮迕裨诶锩鎰?wù)工，在家門口實(shí)現(xiàn)了不輸于外出務(wù)工的收入。

故鄉(xiāng)在，鄉(xiāng)愁才能有所托寄。而一個(gè)永遠(yuǎn)在那里的故鄉(xiāng)，一定是一個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的故鄉(xiāng)，一定是一個(gè)永遠(yuǎn)在變化的故鄉(xiāng)。

無論是將時(shí)光的印跡刻進(jìn)當(dāng)下的顏神古鎮(zhèn)，還是將露營、民謠、農(nóng)家樂引至家門口的王老村，抑或是在土地流轉(zhuǎn)中受益的諸城鄉(xiāng)村，它們都在用自己的方式守護(hù)著鄉(xiāng)村，守護(hù)著春風(fēng)不改的“舊時(shí)波”，守護(hù)著無數(shù)人的鄉(xiāng)愁。

在齊魯大地上，這樣的鄉(xiāng)村還有很多，像我的故鄉(xiāng)一樣的鄉(xiāng)村還有很多。

而每一種讓它們變得更好的方式，都在為它們贏得未來，也在為我們留住鄉(xiāng)愁。（張楠之）