剛剛過(guò)去的兩周，濟(jì)寧很有戲

中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院“尼好，戲?。?/p>

青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”

畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)句號(hào)

時(shí)間不長(zhǎng)，“戲份”卻很足

14天

11位青年戲劇導(dǎo)演

10部全新原創(chuàng)劇目

7場(chǎng)藝術(shù)工坊

孩子們誦讀《論語(yǔ)》、體驗(yàn)“六藝”

遠(yuǎn)道而來(lái)的年輕人“拉著拉桿箱來(lái)看戲”

孫紅雷、韓童生、佟大為、陳數(shù)、

張藝興、袁弘、倪大紅等眾多文藝名家齊聚

以戲劇為媒，深挖文化潛力

在濟(jì)寧的各個(gè)戲劇空間相遇、碰撞、交織

文化濟(jì)寧，出新出彩！

濟(jì)寧，一方聚光的舞臺(tái)

古今文脈興盛之地

千年運(yùn)河繁盛之都

濟(jì)寧，一座蓬勃著華夏文明燦爛的城市

孔子故里深厚的文化底蘊(yùn)和氛圍

在各個(gè)方面都給劇目創(chuàng)作人員

帶來(lái)了取材和靈感

在濟(jì)寧，青春有無(wú)限種可能

在尼山的各個(gè)角落的大小舞臺(tái)

見(jiàn)到最多的是年輕的面孔

除了大咖，青年藝術(shù)家也同樣亮眼

11位青年戲劇導(dǎo)演以

“新經(jīng)典、新田野、新城市”為主題

攜十部全新原創(chuàng)劇目走進(jìn)孔子故里

重讀經(jīng)典、關(guān)照當(dāng)下

創(chuàng)造性演繹、創(chuàng)新性展示

獨(dú)屬于中華大地的中國(guó)故事

話(huà)劇《唧唧復(fù)唧唧》導(dǎo)演祖紀(jì)妍說(shuō):“孔子對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)就像水,我們或許意識(shí)不到他的存在,但是沒(méi)有他,生活將寸步難行?！边@便是一種文化傳承。

“拍攝的時(shí)候正在放煙花，有一種像過(guò)節(jié)一樣的氛圍，感覺(jué)特別開(kāi)心?！睋?jù)《夜行記》導(dǎo)演李瑜介紹，劇組成員來(lái)到曲阜尼山的第一件事情，就是拍攝夫子像，大家把這個(gè)震撼人心的場(chǎng)景用在了這部劇的結(jié)尾。

《夜行記》劇照

從當(dāng)代人的審美追求

到中國(guó)傳統(tǒng)文化的的美學(xué)演繹

是儒學(xué)和戲劇表演的傳承與創(chuàng)新

舞臺(tái)上，一系列極具

當(dāng)下時(shí)代性的“時(shí)尚文化元素”

與來(lái)自數(shù)千年前的深邃目光相碰撞出新的火花

戲劇與實(shí)景結(jié)合、戲劇與影像結(jié)合、

人與人、人與戲、人與景的完美融合

用多方位、多視角豐富作品的內(nèi)涵表達(dá)

在尼山，我們看到了

中國(guó)戲劇的生機(jī)活力與多元包容

劇場(chǎng)內(nèi)、回廊里、露臺(tái)、河邊皆有“戲”

無(wú)論你是藝術(shù)愛(ài)好者

或是戲劇發(fā)燒友亦或是對(duì)戲劇不了解

在這里你都可以找到自己對(duì)藝術(shù)的理解

《子與陽(yáng)貨》劇照

在原創(chuàng)劇目在《子與陽(yáng)貨》中

煙霧、樂(lè)隊(duì)以及機(jī)車(chē)

引入強(qiáng)音樂(lè)、喜劇、古今跳躍的各種方式

給大家塑造了熱血、青春，生動(dòng)活潑的孔子

劇目《孔子·游》則利用影戲、偶戲的形式

構(gòu)建先秦時(shí)代的風(fēng)貌和氣氛

塑造一個(gè)有趣、玄幻的寓言與現(xiàn)實(shí)交織的世界

將觀眾帶回孔夫子17歲的時(shí)代

感受青年孔子對(duì)于生命、社會(huì)、命運(yùn)的困惑

“我們正在努力嘗試精準(zhǔn)找到足以引發(fā)當(dāng)代人共鳴和共情的戲劇要素，并通過(guò)引人入勝的故事編劇，讓傳統(tǒng)文化離生活更近、離時(shí)尚更近、離藝術(shù)更近?！弊鳛橥辽灵L(zhǎng)的曲阜人，《子與陽(yáng)貨》導(dǎo)演張肖直言。而這又是一種創(chuàng)新。

《孔子游》劇照

過(guò)去的14天里

舞臺(tái)上的對(duì)話(huà)聲、音樂(lè)聲

舞臺(tái)下的歡呼聲、掌聲

觀眾的熱情與戲劇

以及秀美的尼山夜色融為一體

共同營(yíng)造了一個(gè)個(gè)熱情又活力四射的夜晚

在中央戲劇學(xué)院話(huà)劇《青藤回響》

首演現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)

常青藤之聲的蓬勃生機(jī)

感染到了在場(chǎng)的每一位觀眾

同樣，觀眾們的熱情

也激勵(lì)了劇組的每一位成員

為他們帶來(lái)了強(qiáng)大的能量

本次活動(dòng)的各場(chǎng)次活動(dòng)都是一票難求

不論是室外、室內(nèi)

不論是演出、講座還是娛樂(lè)活動(dòng)

每個(gè)項(xiàng)目幾乎都是全場(chǎng)爆滿(mǎn)

展示了戲劇的強(qiáng)大吸引力

來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的觀眾感悟到了

傳統(tǒng)文化和戲劇的魅力

人與人的心靈距離正在被一點(diǎn)點(diǎn)拉近

定格為無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)的精彩瞬間

《沙的房子》演出劇照

以劇為“媒”

打造一種通往美好的方式

在尼山戲劇節(jié)上

不僅在展演內(nèi)容上對(duì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化

“戲”正在打破邊界，不被劇場(chǎng)與舞臺(tái)所限

話(huà)劇《唧唧復(fù)唧唧》劇照

池邊湖畔，行人匆匆而過(guò)

遠(yuǎn)處一點(diǎn)茅屋、三兩叢草木與舞臺(tái)隔水相望

天然景色與舞臺(tái)融為一個(gè)完整的戲劇空間

這是劇目《唧唧復(fù)唧唧》在

尼山圣境室外回廊打造的舞臺(tái)

劇目《我見(jiàn)夫子，是山是水》

更是將舞臺(tái)搬到了室外.帳篷

讓更多本地市民和外地游客

充分感受到文化藝術(shù)的魅力

《我見(jiàn)夫子，是山是水》劇照

以“劇”為媒，濟(jì)寧辦“戲劇節(jié)”

除了遠(yuǎn)道而來(lái)的觀眾

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

也成為當(dāng)?shù)匕傩瘴幕钪兄匾囊徊糠?/p>

“鞠躬，眼睛看到腳底，然后停......”

在尼山圣境諸子百家園內(nèi)

前來(lái)闖關(guān)打卡體驗(yàn)六藝活動(dòng)的小朋友絡(luò)繹不絕

而以書(shū)道淺解、花道表演、琴道啟蒙、

香道體驗(yàn)、尼山問(wèn)茶

為核心的“五道”

讓本地市民和游客靜心修身、陶冶情操

感受中華傳統(tǒng)文化之魅力

貼近中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)之魂

“跨界藝術(shù)裝置展”、“國(guó)風(fēng)市集”

……

戲劇之外的板塊

一系列變幻多樣的節(jié)目設(shè)置

充分容納了年輕人當(dāng)中火熱的

體驗(yàn)式消費(fèi)、國(guó)風(fēng)文化消費(fèi)偏好

再次印證了中華文明“守正不守舊”的創(chuàng)新性

與兼收并蓄的包容性

孫紅雷、韓童生、張凱麗、王繪春、

雷佳等眾多文藝工作者來(lái)到濟(jì)寧

走入“三孔”，演繹孔子六藝

由孫紅雷、韓童生、陳數(shù)等

行業(yè)翹楚參與的大師講堂

及王亞彬、張肖、張藝興等

優(yōu)秀戲劇工作者分享的藝術(shù)工坊

他們以戲劇人的心聲對(duì)話(huà)圣賢

深情表達(dá)對(duì)戲劇、對(duì)傳統(tǒng)文化的禮敬

戲劇，在濟(jì)寧

點(diǎn)燃了一簇燦爛的文化煙火

學(xué)而不厭、學(xué)無(wú)常師

在時(shí)代的流動(dòng)中不斷豐富完善自身

是儒家文化長(zhǎng)久以來(lái)

得以保持著鮮活生命力的重要原因之一

以戲劇的形式進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)

是“孔孟之鄉(xiāng)”濟(jì)寧前所未有的嘗試

《長(zhǎng)什么樣不重要》劇照

伴著《夜行記》的首演

《我見(jiàn)孔子，是山是水》《子與陽(yáng)貨》等

5部“新經(jīng)典”戲劇的陸續(xù)展演

11名青年導(dǎo)演用“兩創(chuàng)”加持后的戲劇創(chuàng)作

用合乎時(shí)代特質(zhì)的全新藝術(shù)表達(dá)

開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)儒家文化的新窗口

創(chuàng)作蹚出一條古人與今人交流的“全新通路”

“中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院來(lái)到尼山腳下，是尋根、更為傳承?！敝袊?guó)國(guó)家話(huà)劇院院長(zhǎng)田沁鑫說(shuō)，在先賢傳揚(yáng)了兩千多年的智慧的光芒中，中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院通過(guò)青年藝術(shù)家們的主題創(chuàng)作，表達(dá)對(duì)圣賢智慧的崇高敬意和對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相交融，讓儒學(xué)傳承與戲劇藝術(shù)互創(chuàng)作。

濟(jì)寧，不止“戲劇”

濟(jì)寧，一座文化之城

同時(shí)也是一座有先鋒意識(shí)的城市

“節(jié)”并不只是“節(jié)”

更是架起了文化交流大平臺(tái)

濟(jì)寧通過(guò)連續(xù)舉辦尼山世界文明論壇、

中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)、

山東省旅游發(fā)展大會(huì)、

第十三次中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議、

世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話(huà)等

具有國(guó)際影響力的高端對(duì)話(huà)平臺(tái)，

推動(dòng)中華文化成為世界文明對(duì)話(huà)的重要力量

如約舉行的青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃（第二季）

不僅為濟(jì)寧市民以及全國(guó)游客

帶來(lái)了精彩的戲劇作品

也為濟(jì)寧文化兩創(chuàng)的建設(shè)增添了新力量

十年耕耘，“豐”景怡人

文化兩創(chuàng)、文旅融合中的濟(jì)寧

也正收獲著“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的喜悅

到三孔拆盲盒，觸摸溫和謙遜的Q版孔子

非遺走進(jìn)直播間

讓年輕一代和傳統(tǒng)藝術(shù)雙向奔赴

每逢節(jié)假日，“打卡”濟(jì)寧文化中心、

孔子博物館、尼山圣境……

盛夏時(shí)節(jié)，于唐王河畔、護(hù)駕山下邂逅孟苑

去微山湖畔乘船游湖，攀登天下第一奇山嶧山

于水泊梁山大碗喝酒、大口吃肉

在千年古運(yùn)河畔，凝神靜聽(tīng)流水潺潺聲

……

余音繞梁，三日不絕

雖然戲劇節(jié)只有14天

但，留給濟(jì)寧的“戲”

卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出在“戲”外！